ஞாயிறு, 29 மார்ச், 2015

போலிகளான CPI, CPM கட்சிகள் பற்றி,
டில்லி, அசாம், மேற்கு வங்கம், ஸ்ரீரங்கம் தேர்தல்களில்
மக்கள் இப்போலிகளை விரட்டி அடித்தது பற்றி,
நிறையப் பதிவுகள் வெளியிட்டு இருந்தேன்.
**
ஸ்ரீரங்கத்தில் CPM தோற்று விட்டதால்,
மார்க்சியம் தோற்று விட்டது என்று எடுத்துக்
கொள்ள முடியுமா?
ஏக் தோ சீட்டுக்காக செங்கொடியை வித்துட்டான்
என்ற கோஷம் ஆயிரம் முறை நமது NFTE,   மற்றும்
மகா சம்மேளன ஊர்வலங்களில் மா-லெ தோழர்கள்
போட்டு உள்ளனர். அது யாரையும் மகிழ்விக்கப்
போட்டது இல்லை என்று கோஷம் போட்டவர்கள்
அறிவார்கள். போலிகளை அம்பலப் படுத்தும் கோஷம்
மார்க்சியத்துக்கு எதிரானது அல்ல
**
போலிகள் வேறு; மார்க்சியம் வேறு.
போலிகளை அம்பலப் படுத்துவது காலத்தின் கட்டாயம்..
தங்கள் கமெண்ட்டின்  கடைசி வாக்கியம்  பார்ப்பனீயத்துக்கே
உரிய  நேர்மையற்ற தன்மையுடன் எழுதப் பட்டுள்ளது. நீண்ட 
காலமாக நீடித்த பார்ப்பனீய அடிவருடித்தனத்தின் காரணமாக 
இந்த நேர்மையற்ற தன்மை தங்களிடம் பதிந்து விட்டது 
என்பதைப் புரிந்து கொள்கிறேன். மார்க்சிய மூல ஆசான்களை 
நான் இழிவு படுத்துவதாக, தொடர்ந்து நீங்கள் கூறும் 
இழிவான பொய் மிகுந்த அருவருப்பைத் தருகிறது.
**
போலிக்  கம்யூனிஸ்ட்களை விமர்சிப்பது என்பது மார்க்சிய 
ஆசான்களை இழிவு படுத்துவது என்று தெரிந்த பின்னும்,
தாங்கள் அபாண்டமாக என் மீது குற்றம் சாட்டுவது சிறிதும் 
பொறுத்துக் கொள்ள முடியாது.
**
மார்க்சிய மூல ஆசான்களை எப்படி மதிப்பது என்று தாங்கள் 
எனக்குக் கற்றுக் கொடுக்க முன்வருவது சரிதானா என்று 
உங்கள் மனச் சாட்சியைக் கேளுங்கள்.
**
வெறி பிடித்த பார்ப்பனீய அடிவருடிக்கே உரிய வன்மத்துடன்,
பித்துப் பிடித்த நிலையில், போதையேறிப் போய், என்ன 
பேசுகிறோம் என்ற உணர்வு இழந்த நிலையில், தாங்கள் 
எழுத நேர்ந்தது குறித்து மிகவும் வருந்துகிறேன்.
**
ஜெயலலிதாவைப் பிரதமர் ஆக்குவேன் என்று சொல்வதுதான் 
மார்க்சியமா? தா பாண்டியனும் நல்லகண்ணுவும் மார்க்சிச்ட்களா?
இப்படிச் சொல்வதன் மூலம் இவர்கள் மார்க்சியத்தை 
அவமதிக்க வில்லையா?
**
மேற்படி வாசகங்களைக் கண்டித்து உங்களால் 
ஒரு வரி எழுத முடியுமா? எழுதி இருந்தால் 
காட்டுங்கள். come on , show it to me . நீங்கள் காட்டினால் 
உங்களை ஆதரிக்கத் தயார்.
**
போலிக் கம்யூனிஸ்ட்களுக்கு பேசுவதற்கு உரிமையே கிடையாது.
இதை முதலில் உணரவும்.
   

போலிக் கம்யூனிஸ்ட்கள் மற்றும் 
பார்ப்பன அடிவருடிகள் கவனத்துக்கு! 
-----------------------------------------------------------
1) பாஜக தலைவர் திரு கல்யாண ராமன் அவர்களின் 
முகநூல் பதிவை இங்கு பகிர்ந்துள்ளேன்.
2) திரு கல்யாண ராமன் தொலைக்காட்சி விவாதங்கள் 
மூலம் நன்கு அறிமுகம் ஆனவர். வயோதிகர் அல்ல; இளைஞர்.
3) பாஜகவின் சராசரித் தொண்டர் அல்லர் இவர்.ஒரு தலைவர்.
இவரது பதிவின் வாசகங்களைப் படியுங்கள். சங்கப் 
பரிவாரங்களின் வன்மம் விளங்கும்.
**
4) திரு கல்யாணராமன் மீது கோபம் கொள்ளத் தேவையில்லை.
அவருடைய வேலையை அவர் சரியாகச் செய்கிறார். 
5) புரட்சி, மார்க்சியம்,லெனினியம் பேசும் போலிக் 
கம்யூநிஸ்ட்களே, இது குறித்து உங்கள் நிலை என்ன?
**
6) தமிழகத்தில் காலூன்றத் திட்டமிட்ட பாஜகவுக்குப் 
பெரும் தடையாக இருப்பது எது? மார்க்சியமா 
அல்லது பெரியாரியமா?
7) லெனினியத்தை விட, பூணூலியமே உயர்ந்தது என்று 
'நிரூபித்த' சோம்நாத் சட்டர்ஜியின் வாரிசுகளே, 
உங்கள் பதில் என்ன?
**
8) வேதங்களைப் புகழ்வதில் கோல்வால்கரை மிஞ்சிய 
ஈ.எம்.எஸ். நம்பூதிரியின் விசுவாசிகளே, பதில் என்ன?
9) ஜெயலலிதாவைப் பிரதமர் ஆக்குவேன் என்ற 
தா.பாண்டியன்-நல்லகண்ணு விசுவாசிகளே, உங்கள் 
பதில் என்ன?
10)போங்கள் , கல்யாண ராமனின் காலில் விழுந்து 
பாஜகவில் உறுப்பினர் ஆகுங்கள். நீங்கள் இருக்க 
வேண்டிய இடம் அதுதான்!
*************************************************************8      
போலி கம்யூனிசம் என்ற சொல்லாட்சி இந்தியாவில் 
மட்டுமல்ல உலகில் எங்குமே கிடையாது.
ஆனால் போலிக் கம்யூனிஸ்ட்கள் என்ற சொல்லாட்சி 
தமிழ் இடதுசாரி உலகில் நீண்ட காலமாகவே இருக்கிறது.
வலது திருத்தல்வாதிகள் தமிழ் இடதுசாரி உலகில் 
போலிக்கம்யூனிஸ்ட்கள் என்று  அழைக்கப் 
படுகிறார்கள். 
**
போலிக் கம்யூனிசம் என்ற ஒன்று கிடையாது.
ஆனால் மேற்கூறிய போலிக் கம்யூனிஸ்ட்கள் 
இருக்கிறார்களே! அவர்களை எதிர்கொண்டு ஆக வேண்டுமே!
திரிபுவாதி, திருத்தல்வாதி, REVISIONIST என்ற சொற்கள் 
மார்க்சியம் பயின்றவர்களுக்கே புரியும். எல்லோரும் 
புரிந்து கொள்வதற்கு வசதியாக, போலிக் கம்யூனிஸ்ட்கள் 
என்ற சொல்லாட்சி பயன்படுகிறது.
** 
போலிக் கம்யூனிஸ்ட்கள் என்ற சொல்லாட்சி தவறானது 
என்பதற்கான எவ்வித JUSTIFICATION ஐயும் தாங்கள் 
முன்வைக்கவில்லை.  





'மார்க்சிய' நண்பர்கள் கவனத்திற்கு,
---------------------------------------------------------------
கடந்த முப்பது ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக இலக்கியத்
துறையிலும் கடுமையாக உழைத்து வருகிறேன்.
பலவீனப் படுத்தப்பட்ட பார்ப்பனீயம் ஓரிரு ஆண்டுகளாக
மீண்டும் மேலோங்குவதை இலக்கியத் தளத்தில்
காண்கிறேன். (இந்தக் கணிப்பு தவறானது என்றால்,
சரியான கணிப்பு எது என்பதை தெரியப் படுத்தவும்)
**
சமூக வலைத்தளங்கள், காட்சி ஊடகங்கள், அச்சு
ஊடகங்கள், பொது அரங்குகள் என்று சாத்தியமான
அனைத்து வழிகளிலும் பார்ப்பனீயம் மீண்டும்
தலைதூக்குவதை, அதன் மூர்க்கத்தை நாளும் காண்கிறேன்.
கிணற்றுத் தவளைகளாய் இருந்து கொண்டு, சுற்றி உள்ள
சமூகத்தைக் கூர்ந்து  நோக்காமல் இருப்போரால்
பார்ப்பனீயத்  திட்டங்களை, அவற்றின் பேராபத்தை
உணர்ந்து கொள்ள இயலாது.
**
இலக்கியத் துறையில் எவ்விதப் பரிச்சயமும் அற்றவர்கள்
பார்ப்பனீய ஆபத்தைக் குறைத்து மதிப்பிடுவது இயற்கையே.
எனவே, பார்ப்பனீயத்தை இலக்கியக்  களத்தில் சந்திக்க
நேரும்போது, பார்ப்பனீய எதிர்ப்புப் பாரம்பரியமும்,
பார்ப்பனீய எதிர்ப்பை அடிப்படையாகவும் கொண்டுள்ள
அனைத்து சக்திகளுடன் ஓர் ஐக்கிய முன்னணி கட்டுவது
இன்றைய காலக் கட்டத்தின் இயல்பான தேவை ஆகிறது.
**
ஆன்மிகவாதிகளான ராமானுஜர் போன்றோர் மனுதர்ம
எதிர்ப்பில் முன்னணியில் இருந்தவர்கள் என்பது வரலாறு
(அவர்களின் மனுதர்ம எதிர்ப்பு முழுமையற்றது என்ற
போதிலும்). எனவே ராமானுஜரை மக்களுக்கு அறிமுகப்
படுத்தும் பணிகளை, குறிப்பாக, அவரின் மனுதர்ம எதிர்ப்புப்
பணிகளைப் பரப்புரை செய்வதற்கு முன்வந்துள்ள
கலைஞரின் பணிகளை வரவேற்பது, பார்ப்பன
எதிர்ப்பாளர்களின் கடமை. இது தெளிவு; மயக்கம் அல்ல.
**
இதைச் செய்யும்போது, தங்களைப் போன்றவர்கள்
மார்க்சியத்தின் பெயரால், பார்ப்பனீயத்துக்கு ஆதரவாக
கத்தியை வீசுகிறீர்கள். பேரப்  பிள்ளைகளுக்குப் பூணூல்
போட்ட சோம்நாத் சட்டர்ஜியைக் கண்டித்தால், தாங்கள்
சட்டர்ஜிக்கு ஆதரவாக வருகிறீர்கள். இது பார்ப்பன
அடிவருடித் தனம் அல்லாமல் வேறு என்ன?
**
கலைஞரா சட்டர்ஜியா என்றால், நான் கலைஞரைத்
தான் ஆதரிக்க முடியும். இது மயக்கம் அல்ல, தெளிவு.
----------------------------------------------------------------------------------------            

சனி, 28 மார்ச், 2015

ஈஸ்வரன் அவர்களுக்கு,
நீங்கள் கூறுவது அனைத்தும் உங்களின் அகநிலைக்
கருத்து (SUBJECTIVE THINKING). இது கலைஞர் எழுதும்
ராமானுஜர் என்னும் இலக்கியப் படைப்புப் பற்றிய கட்டுரை.
இது திமுகவின் அரசியல் பற்றிய விமர்சனக் கட்டுரை அல்ல.
மார்க்சின் மூலதனம் நூல் அரசியல் படைப்பு. சேக்ஸ்பியரின்
மாக்பெத் ஒரு இலக்கியப் படைப்பு. மூலதனத்தை அளக்கும்
அளவுகோல் வேறு; மாக்பெத்தை அளக்கும் அளவுகோல் வேறு.
**
கலைஞரின் இலக்கியப் பணியை அங்கீகரிக்க மறுக்கும்
பார்ப்பன ஆர்.எஸ்.எஸ் ஜெயமோகனின் கருத்தையே
நீங்களும் வழிமொழிகிறீர்கள். ராமானுஜர் பற்றி கலைஞர்
எழுதுவதில் உங்களுக்கு என்ன பிரச்சினை? அதில் ஏதாவது
கலைஞர் தவறு செய்தால், வாருங்கள் கலைஞரைக் கைது
செய்து சிறையில் அடைப்போம். அப்போதாவது உங்கள்
வன்மம் அடங்குமா என்று பார்ப்போம்.
***
மீண்டும் கேட்கிறேன், ராமானுஜரைப் பற்றிக் கலைஞர்
எழுதுவதில் உங்களுக்கு எங்கே வலிக்கிறது என்று
தெரிந்து கொள்ள விரும்புகிறேன்.
----------------------------------------------------------------------
     
எந்த மாபெரும் ஆளுமையையும் இக்கட்டுரை
காயப் படுத்தவில்லை. போலிக் கம்யூனிஸ்ட்களாக
இருக்கிற பூணூலிஸ்ட்களை அம்பலப் படுத்தும்போது.
அவர்களுக்குக் கேடயமாக வந்து நிற்பது என்ன நியாயம்?
கட்டுரையின் மையப் பொருளை விட்டு விலகி,
திசை திருப்பும் வாதத்தை வைப்பது என்ன நியாயம்?
**
ராமானுஜரைப் பற்றிக் கலைஞர் எழுதுகிறார்
என்றதுமே, மறைக்கப் பட்ட உண்மைகள் வெளிவந்து
விடுமே என்று அலறுகிறது பார்ப்பனீயம். ராமானுஜர்
பற்றிய உண்மைகள் வந்து விட்டால், தாழ்த்தப்பட்ட
மக்கள் துளுத்து விடுவார்கள் என்று அஞ்சுகிறது பார்ப்பனீயம்.
**
 இப்பொருள் குறித்து இதுவரை எழுதப்பட்ட ஒன்பது
கட்டுரைகளையும் படித்துப் பார்க்கவும். மனுதர்மத்தை
உறுதியுடன் எதிர்த்து நின்ற ராமானுஜரைப் பற்றி,
ஏதாவது கருத்து இருந்தால் தெரிவியுங்கள். அதை
விட்டு, கிடைக்கிற ஒவ்வொரு சந்தர்ப்பத்திலும்,
பார்ப்பனீயத்துக்கு ஆதரவாக வாளைச் சுழற்றுவது
என்ன நியாயம்?
------------